春天到了 ,感覺夏天也同時到了 ,天氣那麼好 ,好得好想騎著我的小摺:小紅帽出遊。一早一行人開車到大漢溪的大溪橋下停放,紛紛組裝好小摺,一同沿著大漢溪往北騎去!

「大溪」原稱大嵙崁街,從乾隆年間先民披荊斬棘開發,至今已有兩百多年,有來自台北的舟車之便,奠 定日後街肆的蓬勃發展。清嘉慶、同治年間因快速墾拓,茶與樟腦的輸出,使街區更加繁榮。日治時期,更是大溪的黃金時代,交易活絡、人口密集、華樓林立。 1928年後大圳的開鑿影響水運,而使大溪逐漸沒落。然而大溪昔日的風貌與寶貴的文化資產,在桃園縣政府的刻意保存與修復之下,總是給予造訪者無限的驚喜 與感動。





路上休息時,與一位女士攀談起來, 她說經常從新莊騎單車到八里, 沿途路徑平整, 風景美麗,今早是獨自從新莊騎小摺來到大溪, 大溪河邊此段比較像是農業道路, 路徑不平,而且天熱之下,沒有洗手的休息站,建議我們不要再北行。





我一方面佩服她的獨立健身精神, 一方面,馬上聽從建議 ,速回轉騎上大溪橋上!





大溪橋位於大溪鎮大漢溪上,這座橫跨大漢溪的大溪橋,其橋身採用和大溪老街相仿的巴洛克風格,典雅浪漫的設計建築,總讓人有眼睛一亮的感覺,正因為亮眼的外型進而成為了大溪鎮的新地標。
 
過 去的大溪橋是日治時代的興建鐵線橋,一直是大溪鎮對外聯絡的唯一橋樑,因此與當地人的日常生活有很密切的聯繫。它不僅是大溪鎮民交通運輸的重要橋樑,也是 大溪鎮溪東、溪西區住民們來往的必經之地。自蔣公逝世奉厝大溪慈湖後,人潮熙來攘往使得大溪觀光業迅速崛起,原本的舊橋已不敷使用,再加上經歷多次水災使 得整座橋已經不適,因此大溪鎮公所投入七千八百多萬元,來進行從事環境美化的工程。
 
而這座新建的大溪橋是仿造日治時代原大溪古吊橋的外 觀重建,兩端橋頭另加興建二座很高的牌樓,而橋身二側則是灰白色的仿造大溪老街牌坊的巴洛克式雕花,兩邊皆可看到石門水庫與淡水觀音山的景致。有許多遊客 們會在此橋上拍照留影,而從橋邊走進崁津便道經過大溪公園就可以直達大溪老街。不論是夜裡與白天的大溪橋都非常的美麗,特別在夜晚燈光下的綴照或遇節慶時 點放的煙火,其雕塑藝術更顯得浪漫綺麗。
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騎過大溪橋後,我很有力氣地抬起小摺,上一段山來, 來到大溪台地, 這台地是廣大的公園 ,通過公園就是大溪老街區了!




我覺得大溪老街與萬華的剝皮寮老街 ,與 大稻埕的迪化街 與三峽老街, 與金山老街 ...都是中西合壁式混搭巴洛可風建築立面 ,原來是日治時期, 政府規定(1919~~1920)統一立面的結果。





















































和平路 ( 木器街 )


大溪和平老街,外觀保持完整,經過政府與地方居民合作,整體規劃的「老街再造」的街道,具有觀光休閒、文化教育、古蹟保存、產業特色等多重功能。

清 光緒年間,劉銘傳擔任台灣巡撫,於大溪設立全台撫墾總局,大溪於是成為樟腦、茶業、木材、煤礦等貨物之集散地,此地因佔物產資源豐富之優勢,乃吸引了英、 德、西班牙及華僑等商人在此設店於街上,而和平老街因緊臨大嵙崁的河運碼頭,成為繁榮的商業中心,洋行、茶館,各式商店沿街林立。日據時期,日本總督府制 定「市區改正」計劃;即現今之都市計畫,進行馬路的拓寬與拉直,街屋依沿街之建築線內拆除部份建築物,居民就以牌樓立面裝飾,石材、雕塑各式吉祥圖案,及 歐風之拱門、樑柱,造就了今日牌樓立面上華麗精彩的裝飾,此乃和平老街巴洛克式立面牌樓之源起。

走 在老街上,會感覺道路兩旁的房子皆呈現戶戶緊緊相鄰,「亭仔腳」密密相連的景像,讓人感受到昔日商業氣氛之濃厚,時至今日,經過統一設計的商店招牌,亭仔 腳無障礙空間及舖面美化,電線、管線地下化及美化整修後的立面牌樓並加裝夜間照明,一切皆是煥然一新的感覺。更凸顯老街巴洛克式牌樓立面上華麗精彩的裝飾 圖案,真是美不勝收。

和平路是大溪鎮內最具歷史及本土風格的一條老街,在「亭仔腳」可觀看一整排的老房子。大溪老街是日治時期全台市區改正計劃時所建造的,建築年代約在民國 七~八年之間,華麗的立面所用的製作材料分為加工材料及裝飾材料,有些街屋的加工材料以紅磚為主體搭配洗石子,有些則相反用以凸顯紅磚,而在裝飾材料方面 包含有洗石子、磨石子、彩繪泥塑、剪黏和貼磁磚等…。

在 傳統建築與歷史性建築中存在著如此豐富的動物圖像,從文化層面來看,不論是哪一類,多用於建築中的動物、植物、水果……都帶有吉祥涵意,對於所應用的建築 有其深層的象徵意義,近幾年來台灣積極的推廣鄉土教學,傳統教學與歷史性建築經常成為參觀的對象,太深的建築知識與難懂的歷史情節往往會使參觀者,尤其是 小學生產生卻不。其實讓傳統建築與歷史性建築能有趣的呈現於大家的眼前才是使人潛移默化的喜歡他們的主要方式。也許來到大溪老街逛一逛這些虛擬動物、植 物………,也是一種讓人喜歡傳統建築與歷史性建築的好方法。



大溪之寶 ~ 立面牌樓


玉寶堂 / 和平路15~1號
蝙蝠倒飛,咬著書畫...福到〈蝠倒〉。
月下錢鼠〈十二生肖中屬子〉,芭蕉葉〈蕉的台語發音=招〉…… 招財〈招錢〉又招子。 女兒牆→花盆插花………
四季平安‧牡丹〈富貴〉 瓶〈平安〉。
代表四季: 春:牡丹 夏:荷、蓮 秋:菊花 冬:梅花

順益 / 和平路18號
林家族姓氏。柿蒂圖飾……事事如意。地盤穩固。

KENKO / 和平路20號
西式花草圖飾,中間為荷蘭文。KENKO→堅固、金庫、健康。

松茂茶棧 / 和平路22號
山牆頂兩隻瑞獅口咬彩帶,鯉魚躍龍門。內龍柱頂有葫蘆→避邪;有福〈葫〉有祿〈蘆〉。
長發其祥,永膺多福對聯,店號上方一朵大菊花→大吉大利,花瓶插滿四季花卉,後有如意……
四季平安、如意。兩旁女兒牆→獅子回首望月……思鄉、不忘本。外龍柱頂各有一盆珊瑚→聚積財富。

永發 / 和平路24號
圓形山牆街屋立面頂是孔雀開屏→迎賓。 黃……家族姓氏。下有鰲魚凸眼造型獨特。內捲雲端有麒麟獅象鎮守護佑。永發店號上方一朵富貴牡丹花,左右兩方各有三朵牡丹花插在大花瓶裡,且放在小案桌上 →富貴平安〈瓶+案〉。左方配置連藤帶葉的南瓜;葉色黃中帶紅,表示南瓜已成熟→金瓜。瓜肚多種子→多子;連藤帶葉→瓜瓞連綿、子孫萬代。右方配置盆栽梅 花,意謂清高品潔、科考得意。內龍柱頂有三朵牡丹花插在大花瓶裡→富貴平安。外龍柱有一盆珊瑚→聚積財富。女兒牆有三腳蟾蜍…
蟾蜍在台灣發音與求錢同音,辛苦掙來的錢最好首得住不讓牠跳走,所以只有三隻腳,招來好運。

茂發 / 和平路28號
獎盃裝蓮霧……榮耀、豐收、招財。〈蓮霧"連有"的台語發音〉

泰源 / 和平路38號
  山牆頂上龍馬背太極……避邪。蝙蝠咬著旗、球、戟、磬……祈求吉慶。三角蟾蜍。

榮泰 / 和平路45號
典型剪黏做法,色彩鮮豔,造型生動。山牆 頂臥坐李鐵拐與葫蘆……有止煞避邪之意,順便告訴過往的行人說:原先屋主也姓李,作藥舖生意〈現住屋主姓簡,經營木器〉。剪黏作雙鳳朝陽、龍鳳呈祥,假陽 台→有更大的空間感覺,呈現宏偉的氣派雙龍護珠→護佑家業。還有兩邊女兒牆有松鶴延年、加官晉爵傳統吉祥圖畫中的「松、鶴、竹、鹿」用台語發音卻暗喻「尚 好得祿」之意。店號【榮泰】二字是磨石工法。左邊花團錦簇五顏六色,象徵繁榮茂盛。眾多水果:蘋?〈平安〉、石榴〈多子〉、蓮霧〈連有〉、南瓜〈金、多 子、大財〉、靈芝、壽桃………象徵豐收,生意興隆。右邊黃色大花瓶插滿杏花,後面還有一棵青色柚子;在科舉時代,殿試三元及第者〈狀元、探花、榜眼〉皇帝 賜宴時,新冠上須佩帶杏花赴宴。有勉勵子弟向學,連〈柚→又〉中三元之意。內龍柱頂各有一盆老薑,意喻年老為將。外龍柱各貼有七組彩色磁磚,頂上有三朵牡 丹花插在大花盆裡→富貴又平安。

建興商行 / 和平路47號
唯一沒有山牆立面,松、豹、蝙蝠………福壽雙報。

KANG / 和平路48~1號
羅馬拼音………姓氏「江」〈台語發音=剛〉,草飾生動。

再生與源隆 / 和平路49、51號

前外交部長簡又新先生舊宅
老字號中藥房。櫃檯是樟木製成,窗板有編號,便於取下安裝。

德記 / 和平路50號
店號字為陶片剪黏,花草圖飾中間:簡……姓氏。
花瓶插花……四季富貴平安。

林本源租館 / 和平路65‧67‧69號
三大開間,串珠……算盤。金錢飾。圓拱內之?形勳飾圖騰,變形成為日本茄子。

錦發 / 和平路77號
山牆頂……祥獅戲球。因空間有限,一隻掉 到半圓裡面,構圖生動有趣。中間松樹下有三隻雞……起家、開市大吉;勤勞的家禽是家人學習的對象;漂亮的羽毛是位列三台〈知縣、知府、巡府〉的官帽飾物。 勉勵子弟上進。兩旁有旗、球、戟、磬……祈求吉慶。龍柱頂佛手……福氣。南瓜……多子。兩顆柿子……事事如意。花瓶插牡丹、荷蓮、菊花、報歲蘭+如意。女 兒牆有龍馬背太極、神羊載書……河圖洛書。鎮邪止煞,保佑平安。

裕成 / 和平路80號
精緻少見的捲毛獅子。

全成 / 和平路84號
兩旁鰲魚吐水……獨占鰲頭,防火(傳說鰲魚是食火之瑞獸,木器行大都有塑造)。台語發音:你最堯。

全豐 / 和平路85號
山牆頂飛鷹展翅……英雄獨立。石榴……多子。花‧瓶……四季平安‧富貴。祥獅腳踩畫書‧財寶……招財。

全興 / 和平路86號
圓形山牆頂的麒麟是和平老街造型最美的。兩旁女兒牆:山谷虎鵲圖……百壽雲集。

淑氣 / 和平路88號
黑陶片簡黏,非常特殊。上有果盆……豐收。圓拱內類似鮑魚之圖騰,在山牆立面經常出現,是貝殼撱圓勳飾,因為西洋神話中的愛神維納斯是誕生在大貝類中象徵再生之意,源自埃及甲蟲。兩旁女兒牆:太平有象。

雅趣 / 和平路90號
山牆中間:屋主姓黃。三角形基座有螭吻 (另一說法稱金吾):龍生九子之一,性喜攀高。雙白象馱護「雅趣」店號招牌。兩旁對稱的吉祥瑞獸圖騰是「三王進壽」;獸王麒麟、鳥王鳳凰、花王牡丹在壽山 石縫長出來。「雅趣」店號頂上是「歲寒三友」:松、竹、梅。松樹與白鶴:松鶴延年。竹:有節、有氣,步步高升。中間老梅樹,花開在樹頂末梢,正巧有隻喜鵲 剛好站在樹梢上,就是意喻「喜上眉梢」之意。

大溪老街牌樓介紹:和平路〈木器街〉中山路〈藝文街〉中央路〈傳統商店街〉中正路〈美食街〉











大溪公會堂

大溪公會堂坐落於中正公園的南端、大溪老街的西側,包括洋風式主體建築一棟及磚造平房群。

第一代大溪公會堂建於1921年〈大正10〉年2月,以作為地方民眾的集會活動中心。1923〈大正12〉年4月25日,日本裕任仁皇太子派「御使差遣」 〈即侍從官〉前往角板山巡視,此御使便以此處作為中午進餐與休憩的場所。1932〈昭和7年、民國21年〉大溪公會堂的主體建築改建成現今的洋風式 樣,1950年代原日本木造平房改建為現今的磚造平房。

蔣公紀念堂原本是民眾集會所,徵借為蔣公行館,目前是大溪公園的景點之一,大廳展示蔣公相片。開放起居房間,能感受到偉人生活簡樸。後方鄰河有一志清亭,遠朓大漢溪景緻,盡收眼底。

1975年〈民國64年〉蔣公逝世,1978年〈民國67年〉改為紀念館。




「大溪公會堂」建造於1932年,以清水磚砌造山形屋頂造型,建築物主體長18.5公尺、寬11.9公尺、面積為220.15平方公尺(如今受文建會登錄 為歷史建築物),在1950年拆除公會堂後附屬建築物並新建四間磚造刷白漆的平房作為起居之用(如今受文建會登錄為歷史建築物);根據大溪鎮鎮長曾榮鑑前 鎮長訪視老蔣侍衛長得知,老蔣當年首次來台第一個晚上就是在此下榻,並且請來台北市裁縫師前來連夜製作服裝得以隔日在台北現身,由此可見老蔣對於大溪行館 有特殊的情感,相對於大溪行館也增加歷史意義。
大溪公會堂在日治時期建造之後作為「大溪郡」官方議會與民眾正式活動聚會場所,同時也是民間團體「崁津吟社」重要聚集所在,遙想當年名流仕紳齊聚一堂辯論 時局政務、討論詩詞歌賦使得公會堂成為地方最重要的場所,直到國民政府來台成為行館之後,神秘的聯想始終不斷,原因眾說紛紜,但是客觀的以環境來看,行館 的位置確實是大溪老街上擁有環境最安全、風景最好看的地方,行館位處大溪老城區南方的懸崖邊,居高臨下兩百度的寬闊視野俯視大漢溪河床,當時前方十公里處 的石門水庫尚未建造,大漢溪豐水期河面可寬達兩公里,加上週遭台地與河階地形環繞,風景絕佳,在行館旁有一座涼亭名為「志清亭」可以看到最佳景觀,據說景 象類似老蔣故鄉奉化縣溪口鎮,所以說老蔣對於大溪行館情有獨鍾原因也在於此,建議民眾如有機會造訪免費開放參觀的大溪蔣公行館也來「志清亭」體會一代將領 的視野,相信感觸會格外不同。
另外在公會堂旁於1950年拆除公會堂後附屬建築物並新建四間磚造刷白漆的平房才是真正的「蔣公行館」,如今兩棟緊鄰的歷史建築物整體環境應稱為「大溪公 會堂園區」,平房空間內有「書房(附單床)」、「夫人臥室(附床)」、「客房」、「廚房」、「餐廳」、「廚房」、「客廳」,房間共有六間,屋頂有七個煙囪 (包含廚房煙囪),因為每間房室都有壁爐,顯見住屋主人非常怕冷或是喜愛歐美風格,在慈湖陵寢也有同樣的狀況,而且住處空間格局居然是以女主人為優先,例 如大溪行館最大間臥室屬於蔣夫人使用,女士優先,這是蔣公住處的一大特色


大溪公會堂位於大溪中正公園(昔稱大溪公園)台地,可遠晀大漢溪河谷,視界廣闊。大溪公會堂原建於1921年(大正10年),作為地方民眾的集會活動中 心,改建於1932年(昭和7年),後來徵借為蔣公行館,建築本體採用紅磚與白色水平灰泥帶裝飾,屬於源自英國安妮女王樣式的「辰野式」風格。


園區包括了原為日治時代的建築「公會堂」及「蔣公行館」兩大主體,由於建築物極具歷史特殊價值,因此經文建會與桃園縣政府列為「桃園縣地方文化館」,目前 已規劃成藝文空間。


園區內部空間規劃,包括公會堂、藝文館、藝術工坊及庭園區等四個部份,活動內容有藝文特展、導覽服務、表演活動、演講、座談會、研習、蔣公紀念室及藝品展 售、餐飲服務等。而遊客也可以在視野極佳的露天咖啡座,遠眺大漢溪景致,感受領導人物的簡樸生活。














大溪公會堂園區綠樹成蔭 ,中午就在走到這園區後的餐廳用餐。










一邊在亭子裡簡單用餐,一邊遠眺欣賞大溪的景色!





































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