遊歷到安陽，感覺是一個神祕古味的經歷，
首先是車子緩緩進入此安陽城，
空氣中有股燃油的氣味 ，
原來這兒是有名的安陽鋼鐵城，
(安陽
位於河南省最北部，太行山東麓，是河南省下屬的一個地級市，是京廣鐵路上重要的城市，處於新鄉和邯鄲之間。面積7413平方千米，人口約500萬。)
這裡的居民和善熱情 ，
為自己的城市觀光事業用心努力!
此城中有一家百貨公司丹妮斯百貨
是臺灣商人前去經營的， 很賺錢很有名，還開分店。 此城居民是充滿生氣與幹勁 ，我在傍晚逛它的夜市， 感覺熱鬧得像台北的五分埔。
甲古文的「門」字是古老「衡」門字的簡化 ，
建造宮殿時陽宅出入口， 從地面分立兩根木柱，
支撐一根與門前路寬相當的衡木， 在於門框上裝門扉， 以控制出入， 是為華夏原始大門，
安陽位於河南省北端 ， 是甲古文的故鄉，是周公演易之處， 是殷墟的所在。
(中國有系統的書寫文字-甲骨文，則出現在公元前一千三百多年前的殷商首都，今日被稱為殷墟的河南安陽小屯村。公元前17世紀商王朝建立。公元前1300年商王盤庚建都于安陽，史稱“殷墟”。)
(自古以來，河南省安陽小屯村便常有古物出土，農夫在翻土犁田時也常挖出一些龜甲骨頭，上面隱隱有刻字，有的還塗紅色。這些骨頭便被當作龍骨賣給中藥店，作為治療外傷的金創藥材。)
(甲骨重見天日，但也開始了瘋狂盜掘的時代，盜掘出的甲骨分別流散到歐、美、日各地。1928年中央研究院歷史語言研究所成立，開啟了科學考古的世紀。根據估計，從1899年王懿榮發現甲骨到1928年殷墟考古開始，三十年間，遭私人盜掘的甲骨大約有八宗，總數達數萬片。)
博物館採地沉式地建築方式，
從入口處走道， 一道道地回字型，
往地下博物館進入
走下一兩層樓高度， 為水池型式
池中有一龜殼雕刻
最早發現甲骨價值的是王懿榮（1845-1900），他是有學問的國子監祭酒。據說在八國聯軍的前一年（1899）王懿榮因患瘧疾，請僕人到中藥店抓藥，他的好友劉鶚在檢查藥包時，發現「敗龜版」上有古代刻字，甲骨文的重要性始重現於世。
殷代車馬坑是當時慘忍的僕與畜陪葬的遺蹟
殷代古玉留給鑑賞家欣賞
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| 殷墟，古稱“北蒙”，甲骨卜辭中又稱之為“大邑商”、“商邑”，為中國商代晚期（約公元前1300年─公元前1046年）的都城所在地，距今 已有3300年的歷史，是中國歷史上有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所証實的最早的古代都城遺址。以都城建設、甲骨文、青銅器為代表的殷墟文化集中體現 了中國古代文明的燦爛和輝煌，在中國文明史乃至世界文明史上占有極其重要的地位。 殷墟地處洹河沖積平原上，自新石器時代以來，就有先民在 此繁衍生息。約公元前1300年，商王盤庚舉族遷徙，由奄（今山東曲阜）遷殷，建立了這座規模宏大的都城。此后250余年，這里一直是中國商代后期的政 治、經濟、軍事、文化中心。公元前1046年，武王伐討，商滅亡，這里逐漸淪為廢墟。直到19世紀末、20世紀初，隨著甲骨文的發現和殷墟的科學發掘，這 座在地下湮沒了3000多年的商代都城才重見天日，并成為探索商代歷史和中國古代文明起源的重要基石。 殷墟規模宏大、遺存丰富、分布密 集。其范圍東起郭家庄，西至北辛庄，南起苗圃北地，東北至三家庄，長約6公里，寬約5公里，總面積達2400公頃。其總體布局以小屯宮殿宗廟區為中心分布 基點，沿洹河兩岸呈環形放射狀分布，是一座開敞形制的古代都城。雄偉壯闊的宮殿宗廟基址、等級森嚴的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地群，密布其間 的手工業作坊和以甲骨文、青銅器、玉器、陶器為代表的丰富的文化遺存，構成了殷墟獨特的文化內涵，展現出殷商王都的宏大規模和王者氣派。 殷 墟宮殿宗廟區位于洹河南岸的小屯村東北，西距小屯村約200余米，海拔78─79米，南北長約1公里，東西寬約0．65公里，總面積達71．5公頃，是殷 墟最重要的遺址和組成部分。 目前，已發現夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢雄偉，按照一定的格局由南向北依次排列，被考古學者划分為甲 組、乙組、丙組等﹔殷墟宮殿宗廟區規模宏大，布局嚴飭，規划有序，是殷墟都城全盤規划、布局結構的中心，體現了中國青銅時代都城建設的水平，其都邑建設格 局、規划原則承前啟后，在中國城市建設史上占據著重要地位。 中國歷史上第一位有文字記載的女將軍婦好是商王武丁的妻子，她的墓地位于宮殿 宗廟區西北，是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬。婦好墓是目前唯一能與 甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商代王室墓葬。它的發現為研究殷代文化、藝朮、禮制提供了寶貴的資料，對探討商代的社會分工和生產力水平，研究商 代社會歷史具有十分重要的意義。 殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窯穴遺跡。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約15萬片，震驚了世界。這些甲骨的內容極為丰富，涉及商代社會生活的方方面面，被稱為人類歷史上最早的“檔案庫”和“百科全書”。 殷 墟王陵區位于洹河北岸侯家庄西北崗、武官村北地的高地上，與宮殿宗廟區隔河相望，是殷墟遺址重要的組成部分。東西長約450米，南北寬約250米，總面積 約11萬平方米，分為東、西兩區。自1936年起，這里共發掘13座王陵大墓（包括1座未完成大墓）和數千座陪葬墓和祭（示巳）坑。被學者推測為殷商后期 盤庚至帝辛十二王的陵墓。殷墟王陵區的存在，對確立殷墟的王都地位具有重大意義，對研究商代社會的階級狀況、等級關系、親族制度、埋葬習俗、人種特征等有 著極為重要的價值。 |
鼎中的景象
十二生肖的甲古文字
甲古文板上可找各姓氏的甲古文字，放大看就可以清楚找一找你的姓了!
甲骨文是目前所知中國最早而且有系統的書寫文字之一。但是甲骨文並不是原始的圖畫文字，已經具備構字法則（傳統所謂「六書」）、句形文法，可以想見在甲骨文之前，中國文字必定已歷經一段長時間的發展。
周武王滅商後，商代的文字仍為周人所繼承，歷經西周、東周及公元前三世紀秦始皇進一步統一文字，漢字的書寫仍不斷傳承與發展，至今已歷三千多年，然而古老的甲骨文卻在歷史洪流中逐漸淹沒。
直到清光緒二十五年（西元1899年）偶然地在甲骨上發現有刻字，證實為難得的上古遺文後，埋藏了三千多年的甲骨文才重現於世。一時之間，成為各方搜 求的焦點，被盜掘、盜賣的甲骨不知凡幾。民國十七年（西元1928年）中央研究院歷史語言研究所成立，展開河南安陽殷墟的考古工作，將甲骨的發現帶入科學 的世紀。殷墟的考古工作收獲豐富，一共出土了兩萬多片的有字甲骨。從此，甲骨不再孤零零地出現在古董商肆中，伴隨著甲骨出土時的遺物與遺跡，提供了研究者 了解商代歷史、進入商代文明的第一手材料。
甲骨文是目前所知中國最早的文字之一，內容主要是商王的占卜紀錄（卜辭），也包括一些記事刻辭。當時的商王幾乎無事不卜，從用什麼祭祀上帝祖先？明天會不會下雨？禾黍是否豐收？出征打獵是否平安？到疾病夢幻的吉凶、妻子分娩時間、未來日子的禍福……等都要占卜一番。
商王占卜時，通常由卜官在甲骨的背面鑽鑿出凹穴，在凹穴部位加以燒灼，使正面出現裂紋，這些裂紋稱為「兆」，商王便依據兆紋而預言吉凶。占卜完成後，在卜 兆的旁邊、背面，將占卜的時間、問卜的人物、問題、測定的吉凶、和應驗的結果刻下，這便是甲骨卜辭。除了占卜記錄之外，有時在龜甲獸骨上也刻記一些與祭祀 無關的事，這些屬於記事刻辭。卜辭與記事刻辭兩者通稱甲骨文。
◎甲骨文是什麼？
甲骨，指的是龜甲和獸骨（以牛肩胛骨為主）。刻或寫在甲骨上的文字便稱為「甲骨文」。
◎甲骨文的內容？
甲骨文的內容分為「卜辭」與「記事刻辭」兩類。殷商王室以龜甲和獸骨占卜，占卜完後，便將相關紀錄刻或寫在甲骨上，稱作「卜辭」。卜辭內容無所不包， 包括天候、祭祀、戰爭、生育、疾病、作夢等等；另外還有一些甲骨文與占卜無關，主要作為事件的記載，稱為「記事刻辭」，如田獵的記錄。
◎甲骨文的時代與地點？
目前所見的甲骨文以商晚期的殷墟為主，時代大約是公元前十四世紀末到十一世紀中葉。
近年來，還在陜西岐山、扶風、鳳翔等地也發現西周早期的「周原甲骨」，但數量不多。
◎甲骨占卜的習俗是商代特有的嗎？
在中國新石器時代各遺址都有發現用牛、羊肩胛骨占卜的痕跡，上面留有鑽鑿燒灼的痕跡，但是並沒有占卜記錄。一直到商晚期的殷墟（大約公元前十四世紀末）才在占卜的龜甲獸骨上加刻占卜記錄，成為我們今日所見的甲骨文。
直到近代，居住在中國西南地區的少數民族，如彝族、麼些、納西等族，也還有用獸骨占卜的習俗。
公元前17世紀商王朝建立。公元前1300年商王盤庚建都于安陽，史稱“殷墟”。
公元前1046年
商王帝辛（紂王）被周武王擊敗，商王朝滅亡。
公元前11世紀中後期
商王朝後裔箕子路過殷墟，感嘆商王朝的命運，做《麥秀》之歌，為《詩經》收錄。
公元前207年
秦二世三年，著名軍事將領項羽在巨鹿之戰取得勝利後，率軍駐扎于“洹水南殷墟上”，並與秦將章邯會盟，接受秦軍投降。
公元386年－公元581年
中國南北朝時期的著名地理學著作《水經注》，對殷墟的地理位置進行了較為確切的描述。
公元10世紀至14世紀 宋元時期
殷墟小屯村一帶經常有青銅器出土，引起人們的關注，但被認為是商王“河甲居相”的遺跡。
宋代《通鑒地理通釋》載“安陽縣本殷墟，所謂北蒙者，隃甲城在西北五裏四十步，洹水南岸。”認為安陽洹水南岸的殷墟，是商王河隃甲的都城。
宋代呂大臨撰寫的金石學著作《考古圖》中記載“乙鼎，得于鄴郡隃甲城……足跡唛，聞此器在洹水之賓隃甲墓旁得之。”
元代《河朔訪古記》載“安陽西北五裏四十步洹水南岸河隃甲城，……世傳河隃甲所葬之地也。”
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